|
|
お盆仕事修了。 母はなかなか・・・
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
(たのしい掲示板)
Re^1: 2009年8月15日(どようび) NEW!!!!
2009-08-15 08:31
おはようございます。仕事です。
母は二度童子になり、病院から帰宅中。
[29324] とり
えーる おーぉ ヴぃ いーぃ らぶりー ゴウ☆ちゃん NEW!!!!
2009-08-14 15:08
こんちは〜☆ゴウちゃん。
がんばれ〜〜 ちゅっ ちゅちゅっっ☆☆
[29317] とり
Re^4: 2009年8月13日（木） NEW!!!!
2009-08-13 21:11
あ〜ぁ、同じ防護メガネだぁ！。
ヘッジカッターと共に、購入したんだよ。198円也でしょ？。
仕事して、お墓参りして、母の病院寄ってきた。
長女性質ってかね、気が強いの。今日も苛められたっす。病気で混乱しているから、しょーがないよね。
娘もね、お盆は仕事。九月の連休に帰省するの。33回忌だし…。
[29304] とり
ゴウさんへ NEW!!!!
2009-08-12 23:14
まわり道になっても、必要なことはやる。知るべきことは知る努力をする。
捨てる為には、それをしっかり吟味し、事実を知る必要がある時も、ある。
それがわたしのやり方だし、あなたと出会った時から、大きな変更はない。
今は母のことが優先。それも、言ったよね？。
政治はくらし、、って思っているので、、首長収賄、議会泥沼事件記事連載が、、
『こんなつまらないこと止めて、真っ直ぐ生きて下さい。。。今生は短いよ』
なんて、思わないのだ。
自分の街の市長では、ないですけど。次ぎのためにも知っておきたいです。
わたしは真っ直ぐな近道ではなく、だんだら道を登っていきます。
どうもありがとうございました。 さようなら。
[29283] とり
Re^5: 2009年8月12日（水） NEW!!!!
2009-08-12 15:59
枝の伐採して、結束３束。
明日・明々後日は、デパートにて推奨販売仕事。営業さんと電話打ち合わせ。彼は滑川へ帰郷する。
そろそろ準備して、病院行ってくるねっ。
[29275] とり
Re^27: トマスさん。。。 NEW!!!!
2009-08-12 12:35
>なるほど、でもこの時点では「お化け・幽霊」っていう“言葉”を知っていたでしょう？ 知っていた上で体験し、さっきのが“あれ”か。。。って感じじゃなかったですか・・・
“言葉”は知ってたかもね。夜便所とか怖かったから。
おばあちゃんはその時、階段を踏まないで、すら〜〜っと二階に上がってきたのよ。喋るのも声じゃなかったし。だから“さっきのが？”じゃなくって“その時”。
わたしはソレ系、怖い体験をしたことがないの。
[29262] とり
違います NEW!!!!
2009-08-11 21:02
ゴウさん、旧西尾市長中村氏の収賄事件関連新聞記事は、アーカイブ保存の意義はあるって思っているの。新聞社は一週間で消えちゃうのもあるから。
新市長に榊原氏が選任された時点の記事ＵＰ7/10で、私の投稿は終了している。
その後、当スレッドが浮上してくる理由は不明です。
[29235] とり
東名高速ＮＧ？ NEW!!!!
2009-08-11 12:59
東名高速道路、牧之原あたりで崩落だって？。
これで、静岡空港の飛行機会社がちょっとは儲かる？。
そちらのみなさま、地震お見舞もうしあげます。
こちらは、、寝てたから、わかんない。
[29201] とり
(Yahoo!)
正真証明 →正真正銘 2009/ 8/ 4 13:03 [ No.550 / 550 ] 投稿者 : tritontori
です
Re: 文化人類学のために。 2009/ 8/ 4 12:17 [ No.643 / 643 ] 投稿者 : tritontori
ふむふむ…
☆HAT FULL OF STARS☆ 2009/ 8/ 4 11:10 [ No.1 / 2 ] 投稿者 : tritontori
とりです。
復習学習用に、トピックを貸してください。
別ＢＢＳでやってたのですが、現在ＮＧ中なんです。
日常14(2009.07 2009/ 8/ 3 10:53 [ No.271 / 271 ] 投稿者 : tritontori
前半は体調やや不調。後半は庭薮伐採にせいを出す。母、入院。
ブッダム・サラナム・ガッチャーミ Buddham saranam gacchami
ダンマン・サラナム・ガッチャーミ Dhammam saranam gacchami
サンガン・サラナム・ガッチャーミ Sangham saranam gacchami
在家の守るべき『五戒』
１，不殺生戒 生き物を殺してはいけない
２，不偸盗戒 他人のものを盗んではいけない
３，不邪淫戒 淫らな行為をしてはいけない
４，不妄語戒 いつわりの言葉を語ってはいけない
５，不飲酒戒 酒・麻薬類を使用してはいけない
8/02 ×○○○× 歩数計 15146歩
8/01 ×○○○× 歩数計 994歩
7/31 ×○○○× 歩数計 3341歩
7/30 ×○○○× 歩数計 1911歩
7/29 ×○○○× 歩数計 1278歩
Re: 真の自己と妄の自己の分裂はなぜ起きる 2009/ 8/ 1 0:48 [ No.1044 / 1044 ] 投稿者 : tritontori
ひさしぶり〜。
>真の自己と妄の自己の分裂はなぜ起きるの？
>いや、答は要らない。
人のことは知らないが、わたしは自意識過剰で完全主義っぽくって、理想家だったから。たぶん。
双子座生まれで、二重人格っぽなぁ…って自覚も強かったしね。
分裂してても実害がなけりゃ、そりゃそれでオーライなんだけどね。
心身症みたく、症状が出まくっていたんだわね。
そいで溺れるものは藁をも掴むで、いろいろジタバタし続けていたわけよ。ヨーガとか心理学とか。玄米食とか。
そして、あたしゃ、雪担和尚さんの言が、ピッタンコ って わ〜け〜。
しっかし、坐るのは、苦手だ。 でもね、毎日オモロイから、ごきげんさっ。
おはようございます 2009/ 7/31 4:06 [ No.69255 / 69255 ] 投稿者 : tritontori
読みました〜。
滝沢克己の宗教観（クルさん資料） 2009/ 7/31 2:30 [ No.989 / 989 ] 投稿者 : tritontori
Re: インマヌエル哲学 2008/ 4/ 5 22:06 [ No.5542 ] 投稿者 : crucrusadersさん
（「正法眼蔵」トピックから拝借）
『真実の宗教と虚偽の宗教がどの点で分かれるか』について、滝沢克己はどのように説明しているか？
＞私たちすべて・各自とともに在す神、インマヌエルの原事実は、不断に私たちに呼びかけて、私たちがこの呼びかけに耳を傾け、正しくかれのことばに従って生きるよう、私たちに要求します。すなわち、行為にせよ思惟にせよ私たち人間の一切のはたらきなしに、しかも各瞬間に、私たち各自に来ているかの原本的な関係を、私たち自身の生の唯一の真実根拠、第一の根源、終局の目標として無造作に承認することを求めます。この承認はたしかに、私たち各自の責任において生じる私たち各自の決定です。しかし私たち人間のこの決定は、かれ自身が私たちの目を開くまでは、決して私たちに生起することができません。かれに対する私たちの愚かな背叛、計り知れぬ私の罪にもかかわらず全く具体的にこの私のもとに在す神（「子」）、まさにこのようなものとして一切の資格を問わず、すべての人のもとに在す神（「父」）、父にして子なるこの唯一の神の絶対無償のはたらき（「聖霊」）によって、生来盲目の私は、インマヌエルの原事実、神と人のあいだの原関係を見る眼が開かれます。この原本関係において、和解と創造と救済の主たる、唯一のまことの神は、私たちの自己内外のいかなる媒介も必要とすることなしに、私たち各自・すべてと直接に一であります。しかもかれはそのさい、絶対に解消すべからず区別と逆にすべからざる秩序において、私たちと一なのであります。この厳格な、恵みに満ちたインマヌエルの原事実への覚醒がすなわち真実の信仰であり、この信仰のすがたがとりもなおさず「真実の宗教」にほかなりません。
これに反して、私たちがインマヌエルのこの原事実に盲目であり、この原関係を意識的・無意識的に素通りして私たち自身の「自己」を前提するとき、私たちは、避けがたく、私たちのうちか外か、いずれにせよどこか他の処に、私たちの生の確かな支え、最初の基礎と窮極の目標を求めかつ置くようになります。このような仕方で私たち自身によって求められ置かれた生の支えが、すなわち偶像であります。そしてこのような偶像への信仰がとりもなおさず「虚偽の宗教」の核心であります。偶像の形態は、時代と社会と人によって極めて多様であります。それはかならずしも、未開氏族のトーテムのように粗大なものとはかぎりません。それがギリシア・パンテノンの彫像を超えて、一つの理念とか「超越的な神」とかいう不可視の形を取ることができましょう。のみならずそれは「人間主義」「無神論」「神秘主義」「懐疑主義」、などとさえ称することがあります。それでもなおすべては、インマヌエルの原事実の代用物として、この真実の生の支え＝人間的生命の窮極始原の限界を覆い隠して、この世界の内部の何か絶対的な中心として立てることで、個人的にも社会的・政治的にも、私たちの日毎の生の全体を歪め引きつらせて、ついには全世界を破滅にまで到らせることを免れないのです。
（滝沢克己著「バルトとマルクス」より）
以上のような偶像批判があることを承知したうえで、井筒俊彦「イスラーム思想史」から『スーフィズム』を、またカレン・アームストロング「神の歴史」を参照すると結構面白いです。
eeppsonn様へ 2009/ 7/30 14:37 [ No.964 / 965 ] 投稿者 : tritontori
No.957投稿、削除してください。
確認後、当投稿も削除しますね。
それはそれでいいんだな・・ 2009/ 7/30 13:54 [ No.959 / 959 ] 投稿者 : tritontori
よかったですよね、そこは、似なくって＾＾；。
うちの娘、12年前の表紙仕事です。みれるかな？。
http://ec2.images-amazon.com/images/I/51Z7S9Z7KDL._SS500_.jpg
RiSAKOさん 2009/ 7/30 11:51 [ No.950 / 950 ] 投稿者 : tritontori
おはようです。
浜省ソングを女性ボーカル競演でって、名案。いっぱい売れるといいなぁ！。
日記拝読したら、お料理器具に凝っていらっしゃるみたいね。パスタマシンにポテチ製造機…＾＾；。
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
RiSAKOさん、プロフィール
東京都出身。3歳よりエレクトーン、6歳でピアノを始める。大学在学中よりボイストレーニングを始め、2002年にギター、ヴォーカルデュオ“Lotus Blossom”を結成し、主に都内JAZZ CLUBやCafeで活動。その後2005年9月発売のコンピレーションアルバム“OTO NO SIZUKU”にLotus Blossomとして参加後、解散。2006年11月にRiSAKO ソロデビューアルバム“LOTUS Color”をリリース。2名のギタリスト、長澤紀仁、助川太郎とピアニスト秋田慎治をむかえ、それぞれと全曲デュオで同時録音された作品。現在は、ライブハウス、Cafeでのライブ活動に加え、老人保健施設や医療機関などでもコンサートを行っている。現在セカンドアルバム制作中。
Official site
http://home.att.ne.jp/orange/RiSAKO/
ごろ太たんへ・どんちゃんへ 2009/ 7/30 11:00 [ No.5493 / 5493 ] 投稿者 : tritontori
おはようございま〜す。
仕事がいそがしいかなぁ？。オデイトがいそがしいとかぁぁ？。
まあ、たまにカキコしといてね。
あたしは、このとこ庭薮の手入れにめざめております。元気よ。
過去ログ、他にも、まだあるわよ。ほいっ。 2009/ 7/29 15:58 [ No.1881 / 1882 ] 投稿者 : tritontori
★1
.お知らせ（とり 2008/ 4/ 2 9:16 [ No.46 ] 投稿者 : tritontori
physica2さん、おはよう。とりです。
〇中学生からの哲学○トピック No.54に、ご返信を記しましたね。
★2
Re: 父の名は、イエス(physica2さんへ 2008/ 4/ 2 8:54 [ No.54 ] 投稿者 : tritontori
physica2さん、こんにちは。 とりです。自己紹介はプロフィールを参照。
＞イエスのレベルと自分のおやじさんのレベル
＞同じにかんがえてもさぁ〜意味ねえじゃん
ん？、「レベル」の対象を設定してください。理解不能。
人格ってことですか？。
それでしたら、偶有性ですので、五十歩百歩というレベル評価になります。
＞おやじさんが、イエスみたいな人だったのぉ？
人間の個別性は、ご存知でしょうか？。一人一人、違いますよ。
＞時の権力に敢然と立ち向かい、何人もの迷える人を救い、人を愛し、
＞神を愛し最後には弟子の裏切りにあい、いっさいの罪を背負って
＞処刑されることを拒まなかった
処刑されるか否かは未定ですが、私とも同一ですね。あなたは？。
＞そういうすごい人だったわけじゃねえんだろぉ
まっとうな人間ならば、皆、そのような行動をします。
あなたが、「すごい(はぁと)」と、憧憬なさっているのは、理解しました。
では、その根拠をお示しください。
A.＞じゃあ、なんで、イエスの死を受け入れられねえって、あんた、いえるのぉ？
これは、あなたの誤謬です。
私のN0.34投稿を再読し、上記記載をご再録願います。ございませんよ。
＞あんた、そういう人に、会ったこともねえのにさぁ〜
A.事実が決定されておりませんので、これは無意味記述。
また、あなたもお会いになってないと、推察してます。違いますか？。
＞じゃあ、オレが、なんで、会ったこともないイエスのことをいえるんだってか？
＞オレはねえ〜
B.＞あんたとちがって、自分の精神を記号化できるんでねえｗｗ
ここまでの段階で言語記号化、出来ておりません。
依って、あなたのB.発言の根拠崩壊です。
＞会ったのと同じ「精神的経験」ができるんだよぉ〜
一般的にそれは、「妄想」といいますが、どうぞお楽しみください。
私は嫌ですが、個人の思想的自由の範疇。
＞あんたはさぁ〜 しょせん「現象的経験」のレベルなのぉ〜わかるぅ〜？
はぁ？？。
ebatakensuke氏のNo.33投稿、
＞＞うーむ、さすがに経験主義者、光熊さんらしい提案ですが、正直、そこまで
＞＞こだわる理由が解しかねます。要するに実証的であれということでしょうか。
＞＞できれば、『経験を提示したよい哲学の例』と『提示しない悪い哲学の例』でも示し
＞＞ていただければ助かります。
に対する、レスポンス投稿です。
『経験を提示したよい哲学の例』を、実証的に記載しました。
結果として、physica2さんの『提示しない悪い哲学の例』をご返答いただきまして、どうも、ありがとう。
|
|
