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今日も剪定作業、小一時間。脚立の上に座り、カイズカイブキ切りまくり。
毎週金曜日が枝草木の資源ゴミの日だからね。紐で縛って束ねた。ビニール袋も７袋くらいあるんじゃないの？。明日、出すぞーーーっと。
☆ ☆ ☆ ☆ ☆
(東山寺 ｰ せったん老師の辻説法)
>おろそかにしちゃならん、等閑にしちぃかんです。
おろそかにしちゃならん、等閑にしちゃいかんです。
「しちゃいかん」ですよね。
日食、きれいでしたね！。
投稿： とり | 2009年7月22日 (水) 21時34分
(流れ星の窓)
ポルックス 書き込み日：7月22日（水）12時54分
○○○さん、○○さん、そしてお留守番(？)の○田さん、みなさん、おひさしぶりです。
お船からの、ダイアモンドリングとコロナ、いかがでしたか？。
新潟はね、天候くもり。雲越しのみかづき太陽すばらしかったです。食分0.686。
あーー、見れてよかったーー。
(たのしい掲示板)
Re^1: 2009年7月23日（木） NEW!!!!
2009-07-23 09:39
おはよーございます。
新潟市晴れっ。まんまるな太陽が輝いております、今日はねっ＾＾；。
ごみ置きに出て、ご近所女性と「26年後のダイアモンドリング、見れるかしらね？」って。どうかしらね？。
トマっちゃん、ゴウちゃん、お出かけですね。「いってらっしゃーーぃ、まほっ」
[28638] とり | ウェブ
3000円のじゃなくって、2000円蕎麦御膳でもいいよ NEW!!!!
2009-07-22 23:54
そう、その「ドタキャンＯＫ」、ほんとホッとするよね。
ずーっと、言えなかったんだ。言えるようになったってか、どうしょうもなくなって10年くらいかなぁ。
そんな自分をカミングアウトして、どんなに楽になったか…。
心身症も、減ったよ〜。
それに、言ってみたら、わたしだけじゃなくって、、実はかなりの人が、「実は…」って。
気分的に、ありがたいのぉ。
あたしは、遠くって不参加だけど、2000円の蕎麦御膳がいいっす。
笹川流れの藻塩、家にもあるよ。このとこ、岩塩とベトナムのガンホアの方、使っているけどね。
北海道小豆、大納言、ミルでブラックペッパーと岩塩を挽いて、味付け。ゴウちゃん、食べられるかなぁ…。あ〜ん。
[28624] とり
タダじゃなくってダダ。 NEW!!!!
2009-07-22 22:57
おめさん、文章長いなぁ…、冗長すぎ。要点バシッがセールスのコツ。
だーかーら、完全に放電するまで、作業しようと思ったわーけ。
なかなか終わらない、、っての。まあ、いいんだけどね、はい。
力まずにスイッチ握るのが、コツだねっ。
それから、「タダ茶豆」じゃなくって、「だだ茶豆」。
しかし、それは山形県産なので、新潟産「茶豆」が、よろしゅうございます。
枝豆はね、夏はだいたい毎日食べる。今日も食べたよ。
[28614] とり | ウェブ
皆既日食 と 草刈り 枝払い NEW!!!!
2009-07-22 17:28
あーあーあ〜、目はしょぼしょぼ、掌ぶっるぶる〜。
枝払いと、草刈り。ツキミソウとかススキとか。刃渡り41cmだから、すっごく効率がいいよ。お隣りの空き地もやってんの。なかなか充電池が終わらない＾＾；。
庭はね、薮蚊。ブヨはいないのよ。ブヨは夕方と朝方に出てくるよね。
カマキリとカナヘビ。ホルスタイン模様猫が「なんだなんだよ」って様子見学に来たよ。お向かいの奥さんも♪。
[28590] とり | ウェブ
皆既日食 ダイアモンドリング ちょーいかすっ（はぁと） NEW!!!!
2009-07-22 15:33
凡さん、みかづき太陽、めずらしおーめずらしだったわねぇ＾＾；。
家のＴＶ、画像が映らないからね、Ｋ’ｓデンキ駐車場で、シルクスカーフ６枚重ね越しに観測しつつ、お店でそれぞれ地点からの生中継視聴。
美しかったねーーー。目がしょぼしょぼしょぼっ。
漢字はね、もともとの字と当用漢字だから、どっちでもいいのよ。
わたしは、天文ファンを子ども世代に繋げたいから、簡単字を使っているのよん。
ちょっと横になって、夕方から、庭薮の枝払い、やるつもり。
[28588] とり
2009年7月22日(水)皆既日食 NEW!!!!
2009-07-22 04:54
おはようございまぁす。
新潟市東区は雨上がり、いちめんの曇天です。おひさま、今んとこ見えないっす。
寒いよ。24.4℃なんだけどね。寝冷えだな…。それと外で空観察してたから。
府中天文クラブのリトルちゃんと怪鳥さんは、船上で観測するみたいだよ。うーん、ステキだ〜。
http://www.little-hp.net
[28572] とり | ウェブ
クレマチスの丘 NEW!!!!
2009-07-21 19:03
還暦になったら、映画や日帰り温泉が、割引きになる。
それから、年金基金がもらえる。たぶん。
鳳凰さん、「クレマチスの丘」の売店でね、絵葉書とスワロビーズの指輪を買ったの。
美術館はね、まだ、行ってない。レストランも、わたしはまだ。姉宅はご近所よ。
[28548] とり
一人暮しが好きっす NEW!!!!
2009-07-21 17:51
凡さん、
信条ってより、心情だわね。
協調性が少ないのだわ。他者に合わせるの、好きじゃない。
一人暮しが好き。干渉したくない、されたくない。
恋愛しても、同居したくはないなぁ。
[28545] とり
Re^11: 2009/07/21（火） NEW!!!!
2009-07-21 11:32
おっはーー。
新潟市東区天候曇り。室温24.8℃湿度78％くらい。
今日も庭薮の枝払い、やるかもね〜。
46年前の日食、おぼえているわよ。夕方みたくうす暗くなったよ。母はその前のも、記憶があるって。
煤をいっぱい付けたガラス片で、チラチラながめた。三日月じゃなくって三日太陽＾＾；。
今年は大晦日が満月でね、元旦になってから部分月食だよん。
[28523] とり | ウェブ
(Yahoo!)
I just called to say I love you ♪ 2009/ 7/16 13:59 [ No.48069 / 48069 ] 投稿者 : tritontori
＞Stevie Wonder - I just called to say I love you
バンドの持ち歌だった。アレンジ担当は私で、各自にパート譜を配布した。
次々と半音づつ転調するでしょ？。電子鍵盤使用で、転調スイッチ押すだけ〜。
ギターが一番オタオタするわね＾＾；。
ボーカル歌詞は、二番だったっけ？「はぁ〜ろうぃん」ってトコがツボニハマル。
Re: ゴウさんへ/カタコリさんとの会話 2009/ 7/16 1:13 [ No.11030 / 11030 ] 投稿者 : tritontori
やんやん、どもっ。
katakoriさんの当該投稿は、No.6071 No.5989 あたりだよね。
インド亡命のゲルク派の僧侶さん。
Re: ｶﾗｽさんと愚さん 2009/ 7/15 23:44 [ No.11017 / 11017 ] 投稿者 : tritontori
黙黙、電話とメアド、愚ちゃんに伝えてもいいっすか？。
Re: お世話になりました。。。 2009/ 7/15 18:14 [ No.305 / 305 ] 投稿者 : tritontori
はーぃ、
ほっぺに ちゅっ。 おでこに ちゅちゅっ。
オキタ！ン？へ 2009/ 7/15 17:59 [ No.10982 / 10985 ] 投稿者 : tritontori
1.あのね、ゴウちゃんは、
「ハレンチ学園」等のマンガ家、永井豪の、、『豪』って字だよ〜。
2.あたしは、この頃みなさんがカタカナで呼ぶから、、お尻が浮くかんじ。
平仮名の「とり」なのよね。片仮名だったら「トリトン」。
3.昨日、新潟中央郵便局に行ったのよね。作業用駐車場に置いたら、すっげぇあたしの車、郵便車になじんじゃって…。
廉価な軽自動車で、ボディカラーがなんにも考えないまっ赤っか。 エエ
アホクサッ 2009/ 7/14 3:36 [ No.1365 / 1365 ] 投稿者 : tritontori
簡単にやぶられないパスワードにすればよかったね、掲示板。
temporalさんへ 2009/ 7/14 3:02 [ No.1364 / 1365 ] 投稿者 : tritontori
お名前、間違っているんです。
曽我量深さんです。新潟ご出身の浄土真宗の僧侶さん。
それから、
浄土真宗ではほぼ「祈り」って言葉を使わないんじゃないかなぁ…。
親鸞さんが使用している文言も、ほんの少しありますが、「願い」って語感。
要注意概念だし、ましてやこの文言は、ソウジャナイですよね。
Re: そうですね｡ 2009/ 7/12 19:42 [ No.693 / 693 ] 投稿者 : tritontori
ssさん、
自営のご商売、撤収決断の、潮時かもね。
Re: 大悟十八遍、小悟その数を知らず 2009/ 7/11 0:28 [ No.2218 / 2218 ] 投稿者 : tritontori
仏教と自分
白陰大悟十八遍小悟その数を知らずというんでしょう、悟りという実にまああの人不惜身命たいていじゃないことやっています。でもってどうして行かない。有心だからなんですよ、
「われこそは仏教の第一人者」
あるいは、
「仏教をどうしても我がものにしたい」
それはいいんだけれども、
「仏教をもって」
なにほどかしたいんです。どこまで行っても仏教があるんです。無心になれない、彼岸にわたっていないんです、此岸のとやこう取扱の問題なんです。
このあたりをよくよく見てください。
シャバの世と別れを告げる、難波のことは夢のまた夢、たとい、
「おれはいったいなんであったんだ」
という底無しの反省がないんです、出家のまっぱじめに来るはずの感想ですよ。だからどっか学者と同じに、どこまで行っても、
「仏教のえらい人」
なんです、収まり切らないんです。大切は、あなたの納まり切らない何かです。どこまで行ってもシャバの世の欲求不満ではないか、自分とこの現実世界、流転三界にケリがつかない、ひょいと見たら過現未一切自分の掌の上という、大力量の本来を知らない、そういうことがあるんですよ。
雪峰我今はじめて鰲山成道、しくしく雪ん中でやってるんですよ、足つん出して寝ていた兄弟子が、な−にやってんだおまえって云うんです、
「いや、どうしても行かん、あのときはこうだった別事どうだった。」
施設する、標準を外に求めているんです、
「こうあるべき」
から抜けられない、
「このばかったれ−めが、門より入る物は是れ家珍に非ず、てめえ通身からをもって蓋天蓋地これ。」
と示す。実に坐禅とは
「標準もとっからこれ」
に気がつくことなんです、ことはまったく簡単です、てめえ満足大安心という物差しがあるっきりです。でもたいていそれを間違えるんです、悟った申し分なしといって、朝三暮四を繰り返すのはこれです、知らぬまに標準を外に求めて、自分はの二分裂です。このばかったれ、三日耳を聾することなくんばってことあります。
よろしく。
雪担和尚さん 仏とは何かWebより 転載 http://www17.plala.or.jp/tozanji/bn/bukkyouto.html
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