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追伸

 投稿者：蓮風  投稿日：2009年11月22日(日)01時44分30秒 		返信・引用
  いま、シンディー・ローパーのベスト盤、聴いているんだよ。
What's Going on があんな内容だなんて、この CD で知った。
ほかにも好きな曲ばかり。 		 
    (とり) シンディー・ローパーの「トゥルーカラーズ」、娘の高校生時代の誕生日に贈ったよ。  

御愁傷様です

 投稿者：蓮風  投稿日：2009年11月22日(日)01時41分59秒 		返信・引用
  御冥福をお祈りします。


わたしも数年前、祖父を送りましたが、介護とはいろいろなことを考えさせるものですね。 		 

ご冥福をお祈りします。

 投稿者：みにわんぼ  投稿日：2009年11月18日(水)09時15分13秒 		返信・引用
  ながかった病院の棲息生活、ご苦労さま。

お母様のご冥福をお祈りします。 		 
    (とり) ありがとうございます。夜、娘到着で実家にお参りしてきたですよ。
明日午後一時、納棺。会場に移り、夜七時から通夜。明後日告別式です。

お弥彦さんは想い出深い。父存命中何度か家族ドライブしたです。12/30にホテル泊し、一日早い初詣したことや、、日帰りドライブでロープウェー乗り場で母のちらし寿司食べたの。金属おひつで、普段使いのお皿と箸で、母らしかったな…。
近年は母と二人で日帰り温泉行って、登山話やよもやま話してたの。背中の洗いっことかねっ。 		 

まだまだ

 投稿者：とり  投稿日：2009年11月10日(火)17時27分42秒 		返信・引用
  病院に付き添いで、棲息中なり。
☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆
(クリシュナムルティから禅へ)
[993] New 参禅記録：9/18-9/22（少林窟別院高萩道場：茨城）でオケ？
▽ 2009/10/3 (土) 15:51:19 ▽ とり 〔HomePage〕
3月じゃなくって、9月、、秋のお彼岸参禅だよね。

(Yahoo!)
Re: 質問/東山寺ですか？  2009/10/ 9 16:31 [ No.339 / 339 ]  投稿者 : tritontori

わたしがトピック主です。
新潟市在住、とり　です。よろしくね。

10/3☆とり所感  2009/10/ 3 16:32 [ No.129 / 129 ]  投稿者 : tritontori

母の病院食、あたしが毎回完食。1200キロカロリー。
水泳とかランニングとか、参禅とか、、しといてよかったよ。スタミナはあるのだわ。

Re: エシックス  2009/10/ 3 16:27 [ No.104 / 104 ]  投稿者 : tritontori

ええかげんは、シュミじゃない。
あんたとは、つきあえない。ばいなら。

Re: 10年ほど前に哲学で、すぐ挫折した  2009/10/ 3 14:49 [ No.167 / 167 ] 投稿者 : tritontori

「観念」と「概念」の使いわけ、わたしもいい加減でしたよ。
それも、大学で哲学聴講生になった、理由の一つです。

自己勉学続けてると、疑問がだんだん増えてくるのね。それは、大切なことなんだよね。
授業だけじゃなく、センセの研究室にもしげく通った。図書館司書さんも書庫で共に本を探してくれたり、協力してくれた。

疑問は箇条書等で具体化し、一つ一つ探究すると、いいですよ。

とにかく今世死ぬまで、ベンキョウですわ。　お互い、がんばるべ。

Re: 質問/東山寺ですか？  2009/10/ 3 14:27 [ No.336 / 336 ] 投稿者 : tritontori

ん？、和尚さんって、川上雪担和尚さんですか？。
直接、どうぞ。
http://www17.plala.or.jp/tozanji/tozanji.html

お彼岸あけて/とり所感  2009/ 9/26 14:12 [ No.128 / 128 ] 投稿者 : tritontori

9/23亡夫の33回忌だった。東京在住の娘が帰郷し、参列した。

わたしは、入院中の母に8/16から泊りこみ付き添いしている。
しずやかなぬくもりの時が流れている。

亡夫死亡時にも1ヶ月泊りこんだ。
当時を、わたしの未熟性で恐怖を増幅し、勘違いしていたな、って感も、多々。

エシックス  2009/ 9/26 14:01 [ No.102 / 102 ]  投稿者 : tritontori

エシックスと倫理と戒は、わたしにとってほぼ同じニュアンス。
選択可能性のなかでの最善を、その都度判断して、生きること。

9/20 とりでしゅ  2009/ 9/20 15:50 [ No.5231 / 5231 ]  投稿者 : tritontori

どもっ☆。介護応援ありがとーー。

黙黙煙くんには、一度警告の上、名刺の苗字で呼びかけてみた。日本人に多い苗字で特定不可能な苗字ねっ。
彼はスルーせずに、自ら氏名を明かした。Webの文章も、紹介してたよね。読んでないけど。
つまり、本人が表明したってことっす。あちじゃないよ〜〜。

しまちゃん、「tritontoriハンドル剥奪」とか、、ピントずれずれ。

おう☆待ってた☆ほいっ/とりだよ〜  2009/ 9/20 14:32 [ No.49 / 49 ]  投稿者 : tritontori

ん？☆隊長おかえりなさーいまほっ。
9/13からYahoo!BBS復帰ってこと？。
あたしは、母の看病で8/16から病院泊りこみしてんのよ。パソ環境ないので、たまの帰宅時にしかカキコ出来ないが、後に読ませてもらいますんで、しっかりカキコよろしくねっ。

Re: んー。/とりです、おひさっ  2009/ 9/17 15:08 [ No.4808 / 4808 ] 投稿者 : tritontori
  2008年11月29日だった。
東中野のポレポレ坐にて、戦場写真家さんグループの写真展が開催されており、知己の神浦元彰さんがシンポのパネリスト。彼のＷｅｂのオフ会も兼ねていたの。
わたしは、Yahoo!禅トピック等で参加を募り、黙黙煙氏からの参加表明があった。
メールのやりとりのうえ、カフェで待ち合わせ。

直接本人に、「毎年三万人の自殺者が出ているご時世に、必要だから禅トピックに投稿している。あなたは永らく妨害投稿を続けているが、どういうおつもりか？。迷惑行為は止めていただきたい。」と、伝えた。
黙黙煙氏は反論しなかったので、私は了解と受け取った。

夜は帝国ホテルと銀座サッポロライオンビアホールでのオフ会も予定されていたので、彼を誘った。「待ち合わせがあるので」と彼は言い、円満にわかれた。

しばらくはYahoo!での投稿がおとなしくなったので、様子見していたが、だんだん根拠なし不正確投稿が増えたので、何度か警告した。

警告無視なので、じょじょに実行した。

ところで、2008年11月29日現在の所属勤務先は、ウソだったってことかいな。あーりゃりゃっ?!?!。

Re: 文化人類学のために。  2009/ 8/16 9:59 [ No.644 / 644 ]  投稿者 : tritontori

なんで結婚するのか、気がしれない。おんぶにだっこ、相互依存形態としか思えませんが…。
あたし？、一人暮しです。

残暑お見舞申し上げます、、ってよりも  2009/ 8/16 9:55 [ No.300 / 300 ]  投稿者 : tritontori

残暑お見舞申し上げます、、ってよりも、今年は冷夏ですね。

“★西洋哲学入門★読書および談話室”トピックもよろしくね〜。
読んでいただくと、18歳哲学基礎力が付くと、勝手にジフしております。はい。

ペルセウス座流星群  2009/ 8/15 0:57 [ No.1796 / 1796 ]  投稿者 : tritontori

愚さん、ＵＰありがとね。
タキタくんトコと、わたしんトコにも、もらっていきます。

ペルセウス座流星群、三つ見たよ。

オクタガワさんへ  2009/ 8/14 15:39 [ No.12314 / 12314 ] 投稿者 : tritontori

愚さん　said
>すると、グシャグシャの無意識から、ヘドロのように中身が
>浮き上がってきて、それで解消していくんです。

同居男とグッチャグチャになっちゃって、参禅(？)をきっかけに追い出せました。
その時の体験記をばっ♪。
ハンドルmimosaはわたくし。ネムやオジギソウ等の葉が動く植物のイメージねっ。
-------

件名： ２３日の日帰り接心参加記

差出人： "mimosa" 　送信日時 2001/08/25 01:36
ML.NO [tozanji:0410]
本文： ３時６分に目覚し時計で起床。
洗顔し、片道６０ｋｍの東山寺をめざす。
新潟市は曇り。途中、三条付近は大雨。
小雨の中４時半すぎに寺道入り口到着。缶コーヒー購入。
緊張のあまり、道路間違い、ちと迷子。
山門脇空き地、到着。夜明けを背景に一服。覚悟を決める。
降車し、山門仁王さまに挨拶。入門。
東山寺に参拝。庭にまわり池チェック。（リタイヤ入水は得策でなしと判断）
玄関脇で顔を洗い、訪問。元気に「おはよーございまーす」と挨拶し、霊樹さんに「できるだけお静かに」と、早速諌められる。やばい！。
牢名主と対面、挨拶。
霊樹さまより、座り方を教えていただく。結跏趺坐は、まじ不可能。食器を受けとる。

はい、なんとか、４０分×１１回、坐り通せました。
７回目がいっちばんつらかった。脚、痛ってーんだもんな。
半跏趺坐も右足上しか出来ないんだもん。左足上は、３分が限度。
今後の課題は「結跏趺坐」。

頭ん中は、「透明」なんて時間はほとんどなくって、いろんな想い湧きまくり。ただ、それが発展せずに、水中の幾多の泡のごとく、立ち登っては消えてゆく。

なんとか一日参加やりおおせた感覚は、一度しか体験ないけど、出産に一番類似していた。２８０日分の便秘が解消したよーな^^;。
すーーーっきりーーーーー。

そして、帰宅し、ダーリンと仲直り^^;。でへへ。
風呂はいって、黒ラベル飲んで、寝ました。

和尚さん、奥さま、霊樹さま、そして牢(？)友のみなみなさま。
まことにありがとうございました。
一人じゃ、あたし、あんなことできまっしぇーん。助けてくれて、まことにおおきに。

予定では２５日までめいっぱい坐って、２６日午前「法戦式」。昼から、打ち上げ大宴会ですよね？。
皆々様、こぞってご参列を！！。どなたか、ビデオ撮ってくらはいな。
僕は、２５日２６日、新発田市だっ。娑婆復帰記念、初仕事☆。

とり拝

Re: 「はてしない物語」フッフールの首  2009/ 8/12 0:25 [ No.1685 / 1689 ]  投稿者 : tritontori

他の案件でメールボックス探索していたら、
二年前2007年7/11付け、こんな自己メール発見♪。
> ----------------------------------------------
>
> 「黒船来航」は、「浦賀」って云うのが最良なのかなぁ…。
> 　ウィキは、
> 　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E8%88%B9%E6%9D%A5%E8%88%AA
>
> 以前、一週間有効ＪＲフリー乗り放題東京往復周遊切符があったんですよね。
> その範囲が、高尾や久里浜だったので、行ってみたんです。
> 浜近くに「ペリー公園」があり、ペリーの故郷の石があるんです。
> 　http://explorer.road.jp/us/special/mperry/kurihama.html
>
> その石がね、私にはミヒャエル・エンデさんの「はてしない物語」の、、
> 　幸いの竜のフッフールの、、『首』に見えちゃって、、、心、奪われました!!。機会がありましたら、見てね。
>
> エンデさんは、とても好きな人です。
> 「モモ」と「はてしない物語」しか読んでないけど…＾＾；。
> 大江さんと一緒だった世界文学者会議のＴＶ放映、ビデオにとって、何度かみました。
>
> ＮＨＫ地域通貨のも、ビデオ持ってたけど、人に進呈したです。
>
>
> 07-051**　**拝

Re: とり様　　　らっしゃい！！  2009/ 8/11 12:00 [ No.39 / 39 ]  投稿者 : tritontori

高速道路ならば、570kmくらいかな？
　中国自動車道−名神高速道路ー北陸自動車道。
　バスもあり。

新幹線乗り継ぎ　これは楽々。

飛行機は神戸便休止中なので、大阪便でご検討を。
空港から東山寺は、送迎しますよ。
 

今日，10月9日はトラックの日であり…

 投稿者：うなな  投稿日：2009年10月 9日(金)13時55分27秒 		返信・引用 編集済
  ジョン・レノンの誕生日でもある。

9月20日はバスの日であり，僕と麻生太郎の誕生日でもある。

トラックの日生まれのジョン・レノンと，バスの日生まれの僕。
運送自動車同士，何か親近感を覚える？…全然関係ないね(笑)。

そういえば，前の会社の上司的先輩に
オノ・ヨーコの遠い親戚という人がいました。
当時は深く考えなかったけれど，よく考えたら，
ジョン・レノンとも親戚ってことじゃん。 		 
    (とり) うなちゃん、たんじょうびおめでとうございましタン。おとめ座だねっ。
ジョン・レノン誕生日は、車内ＦＭで言ってた。
看護師さんに頼んで、帰宅したよ。ファクス確認して、にょうよーく。
10/10．11はフード・デポ。10/17が大和デパート。10/24がフード・デポ。ぶひっ。
西新潟中央病院のＭＲＩは、車のコンテナなんだよ。土浦ナンバー。
あちとこの家業は大型＆特殊車専門の中古車＆部品屋だったので、光景が甦った。キリンビール時代は営業課輸送係だったの。丸山車体さんでビール特装車、日通さんが製作して、、がんばりすぎて、車重がありすぎ。油圧式の羽根アルミ幌だったかな？。ジュラだったかな？。輸送展望は毎月読んでいたわよ。 		 

快晴

 投稿者：とり  投稿日：2009年 9月16日(水)16時28分20秒 		返信・引用 編集済
  姉に交代してもらい、一時帰宅。
☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆
(クリシュナムルティから禅へ)
[963] New Re16:タキ衛門どの
▽ 2009/9/16 (水) 16:20:39 ▽ とり 〔HomePage〕
いってらっしゃいまほっ

(たのしい掲示板)
サッカーの川口さん NEW!!!!
2009-09-06 14:50
オシム監督の時、新潟で試合見た。やだけど、キリンの青タオルマフラー巻いていった。
練習の時、一番前で川口さん注視してたが、あの人は凄いね。バネ力とブレない実力。努力と才能だわね。かっちょいい。

柿田川はＮＨＫの自然アルバムみたいのでも紹介されることあるよね。
裾野市も地形がおもしろい。地層間から湧水がいたるところにあり。
源平合戦の首洗い場所とかさぁ。うひっ。
[29802] とり | ウェブ

2009年8月16日（日） NEW!!!!
2009-08-16 08:46
おはようございます。
新潟市、天候くもり。室温26.0℃、ほぼ無風。
昨日でお盆仕事修了。営業さんと軽く食事打上げし、帰宅したです。彼女は営業活動も兼ね、自腹でお店訪問。私は運転手。

今日からは、母の付き添い、やるわ〜。
ゴウちゃん師匠、行のご進捗を祈願いたしまする、にんにん。
[29331] とり

(Yahoo!)
Re: 「はてしない物語」フッフールの首  2009/ 8/12 0:25 [ No.1685 / 1689 ]  投稿者 : tritontori

他の案件でメールボックス探索していたら、
二年前2007年7/11付け、こんな自己メール発見♪。
> ----------------------------------------------
>
> 「黒船来航」は、「浦賀」って云うのが最良なのかなぁ…。
> 　ウィキは、
> 　　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%92%E8%88%B9%E6%9D%A5%E8%88%AA
>
> 以前、一週間有効ＪＲフリー乗り放題東京往復周遊切符があったんですよね。
> その範囲が、高尾や久里浜だったので、行ってみたんです。
> 浜近くに「ペリー公園」があり、ペリーの故郷の石があるんです。
> 　http://explorer.road.jp/us/special/mperry/kurihama.html
>
> その石がね、私にはミヒャエル・エンデさんの「はてしない物語」の、、
> 　幸いの竜のフッフールの、、『首』に見えちゃって、、、心、奪われました!!。機会がありましたら、見てね。
>
> エンデさんは、とても好きな人です。
> 「モモ」と「はてしない物語」しか読んでないけど…＾＾；。
> 大江さんと一緒だった世界文学者会議のＴＶ放映、ビデオにとって、何度かみました。
>
> ＮＨＫ地域通貨のも、ビデオ持ってたけど、人に進呈したです。
>
>
> 07-051**　**拝

Re: とり様　　　らっしゃい！！  2009/ 8/11 12:00 [ No.39 / 39 ]  投稿者 : tritontori

高速道路ならば、570kmくらいかな？
　中国自動車道−名神高速道路ー北陸自動車道。
　バスもあり。

新幹線乗り継ぎ　これは楽々。

飛行機は神戸便休止中なので、大阪便でご検討を。
空港から東山寺は、送迎しますよ。

「はてしない物語」「ＭＯＭＯ」  2009/ 8/11 2:23 [ No.1631 / 1633 ]   投稿者 : tritontori

>エンデのネバーエンディングストーリーはイマイチだけど、モモは面白いよ。

『はてしない物語』本はすばらしい。バスチアンはあたしだし。
装丁も好きなんだよね。二匹の蛇が０で、布地が光っているとことか。
映画はエンデ作品じゃなくって、別物って考えているよ。
ウィキにちょいオモロな記載あった。

原作者との確執
原作者ミヒャエル・エンデとの裁判騒動の発端は、契約書の見落としが原因だったと言われている。エンデの当初の要望は、監督は黒澤明に任せ、撮影はヨーロッパ、役者は皆ドイツ人で揃える、異世界の姫君である「幼ごころの君」役の女優だけは日本の白装束を着た少女であるべきという内容だったと言われている。重要な役回りの強大な竜「ファルコン」については、かわいいドラゴンではなく、中国画の龍のような神秘的な存在にすべきと考えていたらしい。ところが、結果的に、契約の失敗のせいでエンデは、原作者でありながら、スタジオ見学も許されぬ不遇を受ける事となったのだった。

決裂を決定的とする上で致命的だったのは、映画のラストシーンが、エンデの意図とは真逆であったことである。映画の主人公は、本の世界「ファンタージェン」の力を借りて、現実世界のいじめっ子に仕返しをする。エンデはこれについて真剣に腹を立て「このシーンをカットして欲しい」と告訴に踏み切る事となった。裁判の結果は、エンデの敗訴となり、「ミヒャエル・エンデ」の名前をオープニングから外す事で、なんとか和解した。
「もも」は、普通版と変形真四角っぽい愛蔵版、持っている。
Ｉ先生は、ドイツ語版と英語版も持っていてね。文章見比べると、楽しい。

しかし、エンデの他の本、未読。

Re: 中華風おでん  2009/ 8/10 20:01 [ No.29 / 29 ]  投稿者 : tritontori

今回は、新潟で買ったのよ。
銘柄を知ったから、食べてみたの。キタアカリ旨いねぇ。

ふみよちゃん、また会って、お喋りしたいねっ＾＾；。
こっちも母が病気なもんで、今は出歩けないんだけどね。

中華風おでん  2009/ 8/10 12:20 [ No.23 / 23 ] 投稿者 : tritontori

キムチ鍋の素(汁)が処分価格で98円になっていたの。
そこに野菜やキノコ投入して、中華風ポトフ。
おじゃがは皮付き丸ごと“きたあかり”。　うま〜〜。

　　☆　　　★　　　☆
2009年8月 9日 (日)　無門関三十七、庭前柏樹

趙州因みに僧問ふ、如何なるか是れ祖師西来の意。州云く、庭前の柏樹子。
無門日く、若し趙州の答処に向って見得して親切ならば、前に釈迦無く後に弥勒無しと。
じゅに日く、
言事を展ぶること無く、語機に投ぜず。
言を承くるものは喪し、句に滞るものは迷ふ。

麻三斤とか喫茶去とかこの則も有名で祖師西来意、達磨さんはなぜやってきたか、その意義を問うのに、日く庭前の柏樹子という、目の当たりなんでも指し示す式の、まずは問答定型決まり文句になっている。でもってそれでおしまいじゃ、仏教がおしまいです。まるっきりおしまいで、庭前の柏樹子というそれっきりをどうですか、うんそれっきりという、横面張り倒すふうなりゃ、あっはっはどうってこたないです、やっと地球万物のお仲間入りです。思想だ哲学だの宗教だの、おれはだの禅問答などいって、てめえの中に首突っ込んで歩くような無様は人間以外ないです、進化のいびつから発展してついになんにもならずは地球を滅ぼすに至る、地球はたとい核の冬が来て一的の水まで凍りついたとて蘇るそうです、たんびに性別は智慧を得て大発展をするという、では次の世の中はどうなるんですかあっはっは、恐竜のほうが鳥になった分賢かったという、それもなにかの寓意かも知れん、ぴーちく毎朝鳥と鳴き合わせると、どんなもんだろうか、うっふ鳥にすっかり軽蔑されてあばよって気になる、形がでかいってだけかな、これじゃひぐまにであったらもうおだぶつ。死ぬまで生きているよりはミイラになってお先にっての、なんか近所迷惑だとさ。ふん。
http://tozanji.cocolog-nifty.com/blog/

赤肉團/瑩山禅師　イストランさんへ  2009/ 8/10 2:19 [ No.1504 / 1504 ]  投稿者 : tritontori

たまたま禅トピックの「とりベン禅語」復習していたら、『赤肉団』が登場したので、貼っておきますね〜。
持ち本、窪田慈雲著『瑩山禅師「伝光録」にきく』だと、すらっと『肉身』って意訳なさっている。
どこかで心臓っぽい記述発見したら、報告しますね。

　　瑩山紹瑾禅師　　『伝光録』第2章
　心を以て心を伝ふ、終に人の知る所に非ず。設ひ顕われたる赤肉団、迦葉阿難も、是れ那人の一面両面に出世するなりと雖も、迦葉阿難を以て那人とすること勿れ、今汝等諸人、箇箇壁立万仞せる、彼の那人の千変万化なり。若し那人を識得せば、諸人一時に埋却せん。

窪田慈雲禅師　意訳　（26ページ転記）
　以心伝心の事実は、人に知らせようがない。只自らうなずくほかはない。
　たとえ現われている肉身の迦葉尊者・阿難尊者も本来人の一人二人には違いないが、迦葉・阿難だけが本来人と思うのは謝りである。皆さん方一人一人が、壁立万仞独立独歩(へきりゅうばんじんどくりつどっぽ)で、この本来人の千変万化である。この本来人を本当に識得すれば、皆さんはたちまち埋却して、「皆さん」と名づくべきものはどこにもないという事実に気づくであろう。

思想家さんへ/パヴァーヌ  2009/ 8/ 9 16:31 [ No.1411 / 1412 ]  投稿者 : tritontori

「亡き王女のためのパヴァーヌ」は、リコーダー四重奏＋チェンバロで奏でた。教会での演奏会とかあちこち。
パートは、バスリコーダーやったり、ソプラノ吹いたり。アルトはおたおた、Ｆ管だからね。

当時の楽曲は、古楽器で奏でたらいい。調律も低く当時に合わせる。

思想家さんへ/音楽はやってたよ  2009/ 8/ 8 23:57 [ No.1352 / 1360 ]  投稿者 : tritontori

音楽はね、幼い頃からラジオで聴くのが気に入ってた。
声がハスキーなので、キーが合わず、歌うのは苦手だった。
それもあって、楽器が大好きになった。ハーモニカ吹きまくっていた。
六歳でオルガン教室。
小学校では器楽クラブ。四年生で、ヘンデルの水上の音楽/レンテメンテ・アレグロで、全国大会金賞。
ウィーン少年合唱団や、ヴァイオリンの鰐淵さんと共演した。
小六で新潟国体に鼓笛隊で参加。
中学生時代は、弦楽クラブ。楽器はヴァイオリン。
18歳からエレクトーンを始める。
25歳、自宅教室主宰。

　もう　一生分　音楽したから、、、もう、いいよ。

Re: 赤肉團上とは何か/イストランさんへ  2009/ 8/ 8 22:23 [ No.1325 / 1326 ]  投稿者 : tritontori

＞どうも心臓のことらしいです。昔から心臓に真の自己がいる、という知見があって、臨済もこの知見を共有していた、と考える。推測にすぎないけれど。＜

鼓動って、神秘的ですもんね！。
ルネ・デカルトは「心臓熱機関説」だし、なんか東西共通性感じる。
いずれにせよ、先達が当時究極の問いと答えを書き残してくれて、ありがたいことですねぇ。
--------

「方法序説」第五部　から、わ〜〜ぉぉぉぉぉ　って、部分、貼っておくね。
迫害受けないように、まわりくどく記述しているけど、真意を推測しちゃう＾＾；。

・しかしわたしは、これらのすべてのことから、われわれの住むこの世界が、わたしの提示したような具合に創造されたと推論するつもりはなかった。というのも、神が最初からこの世界をそれがあるべき姿にしたというほうが、はるかに真実らしいからだ。けれども、神がいまこの世界を維持している働きは、神が世界を創造したときの働きとまったく同じだということは確実であり、それは神学者のあいだでも共通に受け入れられている意見である。それゆえ、たとえば神が最初はこの世界にカオスの形しか与えなかったと仮定しても、同時に神が、自然法則を設定し、自然がいつもそのように働くよう協力を与えたとさえするならば、創造の奇跡を損なうことなく次のように信じうるのである。つまり、以上のことだけから、純粋に物質的なものはすべて時間とともに、現在われわれが見るようなものになりえただろう、と。そしてそれら物質的なものの本性は、このように少しずつ生成するのを見るほうが、まったくできあがったものとしてのみ考える場合よりも、はるかに把握しやすい。：　
　　★半分、無神論のような話!!!!!!!★

しまとりさんへ  2009/ 8/ 8 18:37 [ No.1292 / 1292 ]  投稿者 :  tritontori

＞突っかかりはしないというか、前にも電話でお話したからそれで良いのですが、愚さんのは、なぜ世界がこうあるのか、ということが解決されていないと思うから、駄目だと思います。
世界のはじめが、元々空とか無とか、そういう言説ならば、それはそれで良いわけです。
ところが、森羅万象この美しい世界があるわけで、美しいと感じる感受機能があるわけです。心と言ってもいいです。

そこを削って削って、もともとの白いキャンバスを眺めていても、なんだかなぁという気持ちなんですね。＜

だから、天地創造の物語が、あなたは必要なのですか？。さびしいから？。
「神仏アリガタヤ〜、この世界造ってくれて＠はぁと」、、みたいな？。
そいで、始りがあるならば、終わりもあるわけだよね。ハルマゲドン？。
ここいらへん、ブッダさんは無記だよね。

わたしは、ビッグバン現象だって確信はないし、ましてや宇宙のそれ以前なんて想像もつかない。
ただ、だからって、神話をでっちあげたくは、ないよ。妄想だもん。
----------
それから、iは小文字だわ。　RiSAKOさん。

赤肉團上有一無位眞人（再再録  2009/ 8/ 8 13:00 [ No.1258 / 1258 ]  投稿者 : tritontori

臨済録を 2008/ 3/16 18:35 [ No.20610 ] 投稿者 : orokamono1950

＞赤肉團上有一無位眞人 常從汝等 諸人面門出入 未證據者看看 時有僧出問 如何是無位眞人 師下禪床把住云 道道 其僧擬議 師托開云 無位眞人是什乾屎

これ、書き下し文と、直接の翻訳、ないですかね？・・・・

Re: 臨済録を 2008/ 3/16 18:44 [ No.20613 ] 投稿者 : phoenix_heaven1

＞これ、書き下し文と、直接の翻訳、ないですかね？・・・・


我々が提唱で頂くのは、全部漢文のみです、半分寢ています。・°°・(>_<)・°°・。

上堂云く、赤肉団上に一無位の真人あり、常に汝等諸人の面門より出入す。未だ証拠　　せざらん者は看よ看よ。時に僧あり出でて問う、如何なるか是れ無位の真人。師禅床　　を下って把住して云く、道え道え。其の僧擬議す。師托開して云く、無位の真人、是　　なんの乾屎

　これは メッセージ 20610 orokamono1950 さんに対する返信です

Re: 宇宙の神秘 （愚さん投稿再掲  2009/ 8/ 8 10:38 [ No.1254 / 1256 ]  投稿者 : tritontori

とりベンノート、新調したです！、いひひ。宙(夜空)のハットフルオブスターズ。
http://xbbs.knacks.biz/tori/a2

>朝、仏壇のまえで「修証義」を読むと、「あーオレは一体、何をやってるんだ？」という気持ちになりますね。

フリガナないと、あたしは詠めませんなぁ…。つっかえてしまう。
（愚さんと面談した時ね、ご一緒にゴカンノゲ詠んだんだよ＾＾；。）

>「修証義」はわかりやすくてイイです。くねくねごちゃごちゃ字面に引きずり回されることがありません。

その分、アーティスティック部分が多少削がれており、サビシイ感もあります。

>「腸が鷲掴みされた」ような苦しさ

昨夜、予行練習やっちゃったです、布団の中で。ウギュウギュ来た。

在日さんは、
朝鮮学校が近所だし、共存居住している。
親戚にもいるです。それがどうしたって、かーんじ。
って、いい時代になりましたねぇ。

Re: ヒロシマ64回目の「原爆の日」  2009/ 8/ 7 23:27 [ No.2432 / 2432 ]  投稿者 : tritontori

http://www2.ttcn.ne.jp/honkawa/5228.html
http://www.max.hi-ho.ne.jp/nvcc/TR7.HTM
リンク、紹介サンクス。

母の父は、終戦前年くらいに肺病死したんですってさ。
満蒙開拓の人々の現地での住宅建設をしてたんですって。羽振りがよくって親戚郎党呼び寄せて、儲けていたらしい。
病弱なので冬場は帰国していたが、多忙でそうもいかず現地で冬を過ごし、病状悪化、帰国して床につき、40歳ちょいで逝去。

母とはね、６月にも映画をいろんなの見た。
「真夏のオリオン」、よかったっす。
　http://www.manatsu-orion.com/

Re: 合理主義  2009/ 8/ 7 17:50 [ No.48291 / 48291 ] 投稿者 : tritontori

自己内決着が済んでないので、フラッシュバックする。しっかりとおのれの過誤に対峙し、決着つけた方がよい。
とても苦しいが、事後には開放感がある。

Re: ヒロシマ64回目の「原爆の日」  2009/ 8/ 6 11:10 [ No.2427 / 2427 ] 投稿者 : tritontori

黙祷　合掌。
ヒロシマが8月6日、ナガサキが8月9日ですね。
わたし、18歳で長崎は参拝しましたが、広島は未訪なんです。沖縄も。御参りに行きたい。

チェ・ゲバラがキューバ閣僚として繊維関係の貿易交渉に来日した時、急遽予定変更して、広島に御参りしてくれたんですって。
そして「日本人はこんなヒドイ目にあっているのに、何故もっと国際アピールしないのか？」って。

予定地としてニイガタも入っていたし、そうだったら父母は死んでいたかもだし、被爆者だったかもだし、、わたしは、イタカシラネ？？。 		 

民主党勝利

 投稿者：巣鴨地蔵  投稿日：2009年 9月 3日(木)17時43分37秒 		返信・引用
  西村智奈美ちゃん
黒岩クン 当選おめでとう
 
    (とり) あいかわらず、いい写真撮っているわね！。
あたしゃ、母の不在者投票の代理筆記人＆自分の期日前投票と、二票いかせたざんす。新潟県は黒岩宇洋議員当選がめっちゃめちゃウレシイ!!!!!!。東京は有田芳生さん惜しかった。接戦だもんね。タナカヤスオちゃんとアリタヨシフちゃん、応援していたのよ。有田さんは次回参院かなっ？。
応援タオルありがとね。母の傍に置いているです。　今日は弟に付き添い交代してもらい、しばしの帰宅。ちかれたび。 		 

わぁ」

 投稿者：カル研  投稿日：2009年 8月26日(水)23時38分8秒 		返信・引用
  懐かしい  
    (とり) カル研☆べりぃおっひさ〜！！。心体調どやっ？。
あちは、病院で母と個室ライフをおくっている。付き添いしとるのよ。弟と二時間交代してもらい帰宅している。アルコール0.5％のスーパークリア呑んで、シャワーして期日前投票して、お土産買って病院に戻るよん。
近況としては、一昨年大学にて哲学と宗教比較思想論特別受講生になり、今は東洋哲学<禅>参学中。もっとも、近頃は母看病に専念中。 		 

残暑お見舞

 投稿者：みにわんぼ  投稿日：2009年 8月19日(水)08時34分47秒 		返信・引用
  申し上げます。

お母さん、お大事にして下さい。 		 
    (とり) うん！、あとで後悔してもなんにもならないもんね。うんうん。みにわんぽさんも、がーーーんばっ！！！  

お盆仕事修了

 投稿者：とり  投稿日：2009年 8月15日(土)23時55分50秒 		返信・引用
  お盆仕事修了。　母はなかなか・・・
☆　　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　☆　　　　　　　　　☆
(たのしい掲示板)
Re^1: 2009年8月15日(どようび) NEW!!!!
2009-08-15 08:31
おはようございます。仕事です。
母は二度童子になり、病院から帰宅中。
[29324] とり

えーる　おーぉ　ヴぃ　いーぃ　らぶりー　ゴウ☆ちゃん NEW!!!!
2009-08-14 15:08
こんちは〜☆ゴウちゃん。
　がんばれ〜〜　　ちゅっ　ちゅちゅっっ☆☆
[29317] とり

Re^4: 2009年8月13日（木） NEW!!!!
2009-08-13 21:11
あ〜ぁ、同じ防護メガネだぁ！。
ヘッジカッターと共に、購入したんだよ。198円也でしょ？。

仕事して、お墓参りして、母の病院寄ってきた。
長女性質ってかね、気が強いの。今日も苛められたっす。病気で混乱しているから、しょーがないよね。

娘もね、お盆は仕事。九月の連休に帰省するの。33回忌だし…。
[29304] とり

ゴウさんへ NEW!!!!
2009-08-12 23:14
まわり道になっても、必要なことはやる。知るべきことは知る努力をする。
捨てる為には、それをしっかり吟味し、事実を知る必要がある時も、ある。
それがわたしのやり方だし、あなたと出会った時から、大きな変更はない。
今は母のことが優先。それも、言ったよね？。

政治はくらし、、って思っているので、、首長収賄、議会泥沼事件記事連載が、、

『こんなつまらないこと止めて、真っ直ぐ生きて下さい。。。今生は短いよ』
なんて、思わないのだ。
自分の街の市長では、ないですけど。次ぎのためにも知っておきたいです。
わたしは真っ直ぐな近道ではなく、だんだら道を登っていきます。
どうもありがとうございました。　さようなら。
[29283] とり

Re^5: 2009年8月12日（水） NEW!!!!
2009-08-12 15:59
枝の伐採して、結束３束。
明日・明々後日は、デパートにて推奨販売仕事。営業さんと電話打ち合わせ。彼は滑川へ帰郷する。
そろそろ準備して、病院行ってくるねっ。
[29275] とり

Re^27: トマスさん。。。 NEW!!!!
2009-08-12 12:35
>なるほど、でもこの時点では「お化け・幽霊」っていう“言葉”を知っていたでしょう？　知っていた上で体験し、さっきのが“あれ”か。。。って感じじゃなかったですか・・・

“言葉”は知ってたかもね。夜便所とか怖かったから。
おばあちゃんはその時、階段を踏まないで、すら〜〜っと二階に上がってきたのよ。喋るのも声じゃなかったし。だから“さっきのが？”じゃなくって“その時”。

わたしはソレ系、怖い体験をしたことがないの。
[29262] とり

違います NEW!!!!
2009-08-11 21:02
ゴウさん、旧西尾市長中村氏の収賄事件関連新聞記事は、アーカイブ保存の意義はあるって思っているの。新聞社は一週間で消えちゃうのもあるから。
新市長に榊原氏が選任された時点の記事ＵＰ7/10で、私の投稿は終了している。
その後、当スレッドが浮上してくる理由は不明です。
[29235] とり

東名高速ＮＧ？ NEW!!!!
2009-08-11 12:59
東名高速道路、牧之原あたりで崩落だって？。
これで、静岡空港の飛行機会社がちょっとは儲かる？。

そちらのみなさま、地震お見舞もうしあげます。
こちらは、、寝てたから、わかんない。
[29201] とり

(Yahoo!)
正真証明 →正真正銘  2009/ 8/ 4 13:03 [ No.550 / 550 ] 投稿者 : tritontori
です

Re: 文化人類学のために。  2009/ 8/ 4 12:17 [ No.643 / 643 ] 投稿者 : tritontori

ふむふむ…

☆HAT FULL OF STARS☆  2009/ 8/ 4 11:10 [ No.1 / 2 ]  投稿者 : tritontori

とりです。
復習学習用に、トピックを貸してください。
別ＢＢＳでやってたのですが、現在ＮＧ中なんです。

日常14(2009.07  2009/ 8/ 3 10:53 [ No.271 / 271 ]  投稿者 : tritontori

前半は体調やや不調。後半は庭薮伐採にせいを出す。母、入院。

ブッダム・サラナム・ガッチャーミ　Buddham saranam gacchami
ダンマン・サラナム・ガッチャーミ　Dhammam saranam gacchami
サンガン・サラナム・ガッチャーミ　Sangham saranam gacchami
在家の守るべき『五戒』
１，不殺生戒　　　　　　生き物を殺してはいけない
２，不偸盗戒　　　　　　他人のものを盗んではいけない
３，不邪淫戒　　　　　　淫らな行為をしてはいけない
４，不妄語戒　　　　　　いつわりの言葉を語ってはいけない
５，不飲酒戒　　　　　　酒・麻薬類を使用してはいけない
8/02　×○○○×　歩数計 15146歩
8/01　×○○○×　歩数計　 994歩
7/31　×○○○×　歩数計　3341歩
7/30　×○○○×　歩数計　1911歩
7/29　×○○○×　歩数計　1278歩

Re: 真の自己と妄の自己の分裂はなぜ起きる  2009/ 8/ 1 0:48 [ No.1044 / 1044 ] 投稿者 : tritontori

ひさしぶり〜。

>真の自己と妄の自己の分裂はなぜ起きるの？
>いや、答は要らない。

人のことは知らないが、わたしは自意識過剰で完全主義っぽくって、理想家だったから。たぶん。
双子座生まれで、二重人格っぽなぁ…って自覚も強かったしね。

分裂してても実害がなけりゃ、そりゃそれでオーライなんだけどね。
心身症みたく、症状が出まくっていたんだわね。
そいで溺れるものは藁をも掴むで、いろいろジタバタし続けていたわけよ。ヨーガとか心理学とか。玄米食とか。

そして、あたしゃ、雪担和尚さんの言が、ピッタンコ　って　わ〜け〜。
しっかし、坐るのは、苦手だ。　でもね、毎日オモロイから、ごきげんさっ。

おはようございます  2009/ 7/31 4:06 [ No.69255 / 69255 ]  投稿者 : tritontori

読みました〜。

滝沢克己の宗教観（クルさん資料）  2009/ 7/31 2:30 [ No.989 / 989 ]  投稿者 : tritontori

Re: インマヌエル哲学 2008/ 4/ 5 22:06 [ No.5542 ] 投稿者 : crucrusadersさん
（「正法眼蔵」トピックから拝借）

『真実の宗教と虚偽の宗教がどの点で分かれるか』について、滝沢克己はどのように説明しているか？

＞私たちすべて・各自とともに在す神、インマヌエルの原事実は、不断に私たちに呼びかけて、私たちがこの呼びかけに耳を傾け、正しくかれのことばに従って生きるよう、私たちに要求します。すなわち、行為にせよ思惟にせよ私たち人間の一切のはたらきなしに、しかも各瞬間に、私たち各自に来ているかの原本的な関係を、私たち自身の生の唯一の真実根拠、第一の根源、終局の目標として無造作に承認することを求めます。この承認はたしかに、私たち各自の責任において生じる私たち各自の決定です。しかし私たち人間のこの決定は、かれ自身が私たちの目を開くまでは、決して私たちに生起することができません。かれに対する私たちの愚かな背叛、計り知れぬ私の罪にもかかわらず全く具体的にこの私のもとに在す神（「子」）、まさにこのようなものとして一切の資格を問わず、すべての人のもとに在す神（「父」）、父にして子なるこの唯一の神の絶対無償のはたらき（「聖霊」）によって、生来盲目の私は、インマヌエルの原事実、神と人のあいだの原関係を見る眼が開かれます。この原本関係において、和解と創造と救済の主たる、唯一のまことの神は、私たちの自己内外のいかなる媒介も必要とすることなしに、私たち各自・すべてと直接に一であります。しかもかれはそのさい、絶対に解消すべからず区別と逆にすべからざる秩序において、私たちと一なのであります。この厳格な、恵みに満ちたインマヌエルの原事実への覚醒がすなわち真実の信仰であり、この信仰のすがたがとりもなおさず「真実の宗教」にほかなりません。
　これに反して、私たちがインマヌエルのこの原事実に盲目であり、この原関係を意識的・無意識的に素通りして私たち自身の「自己」を前提するとき、私たちは、避けがたく、私たちのうちか外か、いずれにせよどこか他の処に、私たちの生の確かな支え、最初の基礎と窮極の目標を求めかつ置くようになります。このような仕方で私たち自身によって求められ置かれた生の支えが、すなわち偶像であります。そしてこのような偶像への信仰がとりもなおさず「虚偽の宗教」の核心であります。偶像の形態は、時代と社会と人によって極めて多様であります。それはかならずしも、未開氏族のトーテムのように粗大なものとはかぎりません。それがギリシア・パンテノンの彫像を超えて、一つの理念とか「超越的な神」とかいう不可視の形を取ることができましょう。のみならずそれは「人間主義」「無神論」「神秘主義」「懐疑主義」、などとさえ称することがあります。それでもなおすべては、インマヌエルの原事実の代用物として、この真実の生の支え＝人間的生命の窮極始原の限界を覆い隠して、この世界の内部の何か絶対的な中心として立てることで、個人的にも社会的・政治的にも、私たちの日毎の生の全体を歪め引きつらせて、ついには全世界を破滅にまで到らせることを免れないのです。
（滝沢克己著「バルトとマルクス」より）


以上のような偶像批判があることを承知したうえで、井筒俊彦「イスラーム思想史」から『スーフィズム』を、またカレン・アームストロング「神の歴史」を参照すると結構面白いです。

eeppsonn様へ  2009/ 7/30 14:37 [ No.964 / 965 ] 投稿者 : tritontori

No.957投稿、削除してください。
確認後、当投稿も削除しますね。

それはそれでいいんだな・・  2009/ 7/30 13:54 [ No.959 / 959 ]  投稿者 : tritontori

よかったですよね、そこは、似なくって＾＾；。

うちの娘、12年前の表紙仕事です。みれるかな？。
http://ec2.images-amazon.com/images/I/51Z7S9Z7KDL._SS500_.jpg

RiSAKOさん  2009/ 7/30 11:51 [ No.950 / 950 ]  投稿者 : tritontori

おはようです。
浜省ソングを女性ボーカル競演でって、名案。いっぱい売れるといいなぁ！。
日記拝読したら、お料理器具に凝っていらっしゃるみたいね。パスタマシンにポテチ製造機…＾＾；。

　　　　☆　　　　☆　　　　☆　　　　☆　　　　☆
RiSAKOさん、プロフィール
　東京都出身。3歳よりエレクトーン、6歳でピアノを始める。大学在学中よりボイストレーニングを始め、2002年にギター、ヴォーカルデュオ“Lotus Blossom”を結成し、主に都内JAZZ CLUBやCafeで活動。その後2005年9月発売のコンピレーションアルバム“OTO NO SIZUKU”にLotus Blossomとして参加後、解散。2006年11月にRiSAKO ソロデビューアルバム“LOTUS Color”をリリース。2名のギタリスト、長澤紀仁、助川太郎とピアニスト秋田慎治をむかえ、それぞれと全曲デュオで同時録音された作品。現在は、ライブハウス、Cafeでのライブ活動に加え、老人保健施設や医療機関などでもコンサートを行っている。現在セカンドアルバム制作中。
Official site
　http://home.att.ne.jp/orange/RiSAKO/

ごろ太たんへ・どんちゃんへ  2009/ 7/30 11:00 [ No.5493 / 5493 ]  投稿者 : tritontori

おはようございま〜す。
仕事がいそがしいかなぁ？。オデイトがいそがしいとかぁぁ？。
まあ、たまにカキコしといてね。
あたしは、このとこ庭薮の手入れにめざめております。元気よ。

過去ログ、他にも、まだあるわよ。ほいっ。  2009/ 7/29 15:58 [ No.1881 / 1882 ]  投稿者 : tritontori

★1
.お知らせ（とり 2008/ 4/ 2 9:16 [ No.46 ] 投稿者 : tritontori
physica2さん、おはよう。とりです。
〇中学生からの哲学○トピック　No.54に、ご返信を記しましたね。

★2
Re: 父の名は、イエス(physica2さんへ 2008/ 4/ 2 8:54 [ No.54 ] 投稿者 : tritontori
physica2さん、こんにちは。　とりです。自己紹介はプロフィールを参照。

＞イエスのレベルと自分のおやじさんのレベル
＞同じにかんがえてもさぁ〜意味ねえじゃん

ん？、「レベル」の対象を設定してください。理解不能。
人格ってことですか？。
それでしたら、偶有性ですので、五十歩百歩というレベル評価になります。

＞おやじさんが、イエスみたいな人だったのぉ？

人間の個別性は、ご存知でしょうか？。一人一人、違いますよ。

＞時の権力に敢然と立ち向かい、何人もの迷える人を救い、人を愛し、
＞神を愛し最後には弟子の裏切りにあい、いっさいの罪を背負って
＞処刑されることを拒まなかった

処刑されるか否かは未定ですが、私とも同一ですね。あなたは？。

＞そういうすごい人だったわけじゃねえんだろぉ

まっとうな人間ならば、皆、そのような行動をします。
あなたが、「すごい(はぁと)」と、憧憬なさっているのは、理解しました。
では、その根拠をお示しください。

A.＞じゃあ、なんで、イエスの死を受け入れられねえって、あんた、いえるのぉ？

これは、あなたの誤謬です。
私のN0.34投稿を再読し、上記記載をご再録願います。ございませんよ。

＞あんた、そういう人に、会ったこともねえのにさぁ〜

A.事実が決定されておりませんので、これは無意味記述。
また、あなたもお会いになってないと、推察してます。違いますか？。

＞じゃあ、オレが、なんで、会ったこともないイエスのことをいえるんだってか？
＞オレはねえ〜
B.＞あんたとちがって、自分の精神を記号化できるんでねえｗｗ

ここまでの段階で言語記号化、出来ておりません。
依って、あなたのB.発言の根拠崩壊です。

＞会ったのと同じ「精神的経験」ができるんだよぉ〜

一般的にそれは、「妄想」といいますが、どうぞお楽しみください。
私は嫌ですが、個人の思想的自由の範疇。

＞あんたはさぁ〜　しょせん「現象的経験」のレベルなのぉ〜わかるぅ〜？

はぁ？？。
ebatakensuke氏のNo.33投稿、
＞＞うーむ、さすがに経験主義者、光熊さんらしい提案ですが、正直、そこまで
＞＞こだわる理由が解しかねます。要するに実証的であれということでしょうか。
＞＞できれば、『経験を提示したよい哲学の例』と『提示しない悪い哲学の例』でも示し
＞＞ていただければ助かります。

に対する、レスポンス投稿です。
『経験を提示したよい哲学の例』を、実証的に記載しました。
結果として、physica2さんの『提示しない悪い哲学の例』をご返答いただきまして、どうも、ありがとう。 		 
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